第833章

    “一些地区，黑人退伍军人也组织了民兵和自卫联盟，设立哨岗、武装巡逻、击退夜袭的三k党。”


    “他们当然也抓住、处死过三k党的成员，但结果是……”


    他轻轻吐出后半句：


    “屠村、屠镇。”


    顾安心头一悸。


    “一旦黑人杀死了一个白人，即便是自卫，也会引发整个地区的白人暴力浪潮。”


    “不是杀死凶手一个人，而是屠村、屠镇。”


    “1873年，路易斯安那州科尔法克斯镇的黑人民兵在法院前抵抗白人暴徒，结果投降后被集体屠杀，黑人死亡人数超过100人。”


    顾安喉结滚动，艰难地问道：


    “为什么？”


    “就为了威慑？”


    阿尔弗雷德没有逃避。


    他直视着顾安：


    “当有人以下犯上的时候，惩罚从来不是以牙还牙。”


    顾安沉默了。


    这就跟古代有人谋反诛九族一个意思？


    不，这个更狠，是屠村、屠镇。


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    “一开始都是小打小闹。”


    阿尔弗雷德继续说，


    “碍于北方军队的存在，这些恐怖活动还算有所顾忌。”


    “黑人渴望自由、渴望建立正常的生活。”


    “在联邦军队作为后盾，有法律作依据的前提下，他们自然选择更合理、更文明的方式，所以他们也尽可能忍耐。”


    “虽然偶有坎坷，但1870-1877年，依旧是黑人重建的辉煌时期建立学校、废除黑人不能作证的歧视性法规、试图推行土地改革……”


    “直到”


    顾安接过话头，语气冷静：


    “直到北方妥协，军队撤离南方。”


    阿尔弗雷德点头。


    他忽然问道：


    “约书亚，还记得之前在火锅店，当那位经理委屈服务生，我问你的那个问题吗餐厅会怎么看待这个‘引发纠纷’、‘破坏用餐氛围’的员工？”


    再次听到有关服务生的事，顾安恍惚了一瞬。


    阿尔弗雷德静静地看着面前的少年。


    顾安回过神来，才想起阿尔弗雷德刚刚说的后半句：


    “怎么……看待？”


    阿尔弗雷德颔首：


    “现在，北方乃至联邦政府就是餐厅经理，黑人就那个服务生，南方的人则是客人。”


    他停顿一下，


    “清楚了吗？”


    顾安吸一口气，又缓缓吐出：


    “北方……烦了。”


    阿尔弗雷德没有回答是与否，只是客观阐述：


    “1876年总统大选陷入僵局，共和党为了大选胜利，和南方民主党进行了政治交易，其中最核心的诉求，便是联邦军队撤出南方。”


    “与此同时，大部分北方民众对南方问题的态度，《芝加哥论坛报》直言：我们不能再做南方的保姆了。”


    “北方民众厌倦了南方的种族冲突问题，商人们也更希望南方能和平、稳定。”


    说到这，阿尔弗雷德停了下来。


    顾安已经明白了：


    “所以，黑人被当作祭品。”


    停顿一瞬，


    顾安又叹了口气：


    “说到底，意识没有改变。”


    在白人看来，黑人不是‘人’。


    至少不是自己‘人’，不是可以平等共处的‘人’。”


    所以南方白人不留余地打压黑人。


    北方白人并不真的在意黑人的境遇。


    阿尔弗雷德说回最初的话题：


    “所以，1877年北方撤军后，‘杀’人就开始明目张胆了，南方奴隶主重新夺权。”


    “当他们通过暴力牢牢掌握政权后，便开始通过立法，将剥夺合法化、系统化。”


    后面的，顾安已经知道了：


    “这时候再想反抗，已经迟了。”


    阿尔弗雷德点头：


    “之后就是长达百年的黑暗，直到1965年，黑人才重新真正掌握选票。”


    他顿了一下，说回正题：


    “而这时候，已经晚了爱尔兰裔一百多年。”


    顾安恍惚想起来


    是了，他们一开始讨论的是爱尔兰裔来着……


    顾安双手捂在脸上，疯狂搓搓搓。


    从额头到脸颊，从鼻梁到下巴……他像是在试图把什么情绪揉碎、搓散、从自己身上彻底抹掉。


    阿尔弗雷德看着，眉尾微微扬起。


    总觉得，眼前的少年，仿佛一只小猫正用前爪疯狂给自己洗脸……


    阿尔弗雷德唇角悄悄弯了起来。


    第 644章 “憋屈”的反抗


    1880-1890年。


    南方各州通过《吉姆克劳法》，正式实施种族隔离，并用各种手段系统剥夺黑人投票权。


    1896年。


    美国最高法院通过《普莱西诉弗格森案》明确：“隔离但平等。”


    这下就彻底上升到了全联邦，包括北方。


    从此，种族隔离完全合法。


    顾安已经不知道该怎么评价这点了。


    明明说的是“隔离但平等”，好吧，结果重点全落在了“隔离”上。


    “平等”就那么被“吃”了。


    对此，阿尔弗雷德微笑表示：


    “这就叫原则的抽象性。”


    原则怎么解读、如何落实，是非常有弹性的。


    顾安：“……”


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    在被彻底剥夺投票权后，之后的百年里，黑人们持续不断进行着非暴力反抗。


    和中国不同。


    美国黑人数量看着多，但和白人相比，依旧是绝对的少数。


    而且，他们没有掌握武器、没有军队。


    ps：在那个年代，法律规定黑人虽然可以掌握枪支，但一旦白人发现某个黑人持有枪械，往往会以“准备暴动”、“阴谋造反”、“威胁白人女性安全”为名，私刑处决黑人。


    再加上之前暴力反抗时的屠村、屠城先例在……


    黑人们不可能推翻白人统治。他们不敢，也没有那个能力。


    所以只能尽可能地争取融入、争取获得平等权利。


    于是搞“平权运动”。


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    具体地来说。


    一方面，继续“用脚投票”的大迁移（1915-1970）。


    无数黑人离开恐怖的南方，迁往北方的工业城市，如纽约、芝加哥、底特律。