第98章

    但赵国的情况……如果他们愿意，赵壤可以带他们去秦国，还可以向秦王引荐他们。


    其实不用引荐，赵胜的儿子年纪都不小了，与子楚和嬴政都相识。


    赵胜生前也想过送他们去秦国，但是三人考虑之后拒绝了。


    现在他们的想法也没变，赵胜虽死，他们在赵国还有爵位和封地，也有官职在身，现赵王对他们不错。


    不愿意放下眼下安稳的日子，跑到秦国从头再来。


    赵壤没强求，各人有各人的缘法，本也强求不来，而且他们的考虑也不无道理。


    等到赵国覆灭那一日，他尽力保全他们就是了。


    赵胜的葬礼结束，赵壤也不再逗留，向赵王请辞。


    赵王再三挽留不得，只能送他们离开。


    赵胜的门客已经各自散了，他们人数太多，不可能全跟着赵壤走，只能先自行离开赵国，去冯去疾处汇合。使团副使会率领使团接上他们，然后一同返回咸阳。


    虽说要补全魏国官吏的缺口，也不能直接把他们一股脑送去魏国，用与不用、怎么用，还得子楚和嬴政决定。


    至于赵壤，则带领一部分侍从，和浮丘伯一起直奔魏国。


    又是连续几天奔波，到大梁的时候，天都已经热起来了。


    打听着到了蒙骜的官署，才知道子楚派来治理魏国的官员已经到了，正在和蒙骜交接。


    在门口等人传话的功夫，赵壤隐约听到里面的话，不由皱起了眉毛。


    第91章


    新来的官员姓陈, 官职还没有定，但级别大约与郡守等同。


    日后秦国肯定要在魏国这块土地设郡。


    赵壤听他和蒙骜说话，是要在此地普及秦法,以约束原魏国平民。


    这思路没有问题,魏国既然已经成为秦土，统一律法就是必然的。问题是陈郡守太过急切,想将秦国法律一股脑搬过来，却不考虑两国之间的差异。


    平民接受新文化需要一定过程, 不能让他们在还没有接受亡国之实时, 就强行灌输其他文化。


    更何况秦法严苛，普及之初为了立威,肯定要下重手，那秦国在魏人眼里会是什么形象？


    粗暴的野蛮人？


    这肯定不行！


    真这么做了,就算短时间内凭借强权镇压，但人心无法归附，一定会有反抗，一旦遇到机会，就会爆发更会大规模的叛乱。


    赵壤正想着呢， 房门就打开了,蒙骜和陈郡守迎了出来，蒙骜：“公子进来便是,还通报什么？”


    赵壤没接这话，单只论身份地位,他算是秦王义子，又有爵位在身，跟蒙骜说不上谁高谁低，但是蒙骜是长者和前辈,功勋卓著、德行出众，理应尊重一些。


    几人互相见礼，陈郡守就要退下，蒙骜拦住他：“咱们的事还没说完呢。”


    陈郡守为难地看向赵壤和浮丘伯。


    蒙骜问他们二人：“公子若是不急着歇息，也帮我们拿拿主意。”


    赵壤的确有些疲惫，不过这段时日下来，早就已经习惯了。


    本来他不想掺和官员治理地方，但是方才察觉到问题，正想着找个合适的机会提醒一下这位陈郡守，就顺势答应下来。


    众人进屋里，分宾主坐了，蒙骜和陈郡守又探讨起来，赵壤和浮丘伯默默听着，越听约觉得难受。


    从军事到政治、从吏治到民生，他们的处理方法都简单粗暴，简而言之就是强权压制，威慑有余、恩惠不足。


    这不能怪蒙骜和陈郡守，二人只是把秦国治理郡县的方法照搬过来而已，只是魏国作为新占领的土地，需要循序渐进地与秦国融合，要有足够的耐心才行。


    赵壤犹豫该怎么开口，这一说，就是把人家的整个方针给打乱了，但凡陈郡守心眼小一点，都要嫌弃赵壤管得宽。


    当然，不管他嫌弃不嫌弃，赵壤都是要管的。


    因此在蒙骜和陈郡守探讨到一半，询问赵壤意思的时候，赵壤就说了：“我对这些不太擅长，不敢胡乱开口，不过从前见过类似的例子，知道一些经验，大家可以探讨一下。”


    把从前在上党时韩、赵遗民如何抵触秦国，冯朔的治理如何艰难，后来他们和荀子是怎么做的，取得的效果如何都说了一遍。


    核心论点就是一个：恩威并济，循序渐进。


    陈郡守和蒙骜对视一眼，都明白赵壤的意思，这是觉得该用上党和儒家那一套。


    二人便有些沉吟。


    上党那边治理得的确不错，但是一来那边的情况与这边不同，在那边好用的政策，到了这边却不一定。二来则是老生常谈：秦国以法治国，现在要用儒家，却需要慎之又慎。


    上党地方小也就罢了，但在魏国这么大的领土搞这种事，他得好好思量思量。


    陈郡守和蒙骜对视一眼，郑重道：“下官会仔细考虑，禀过王上后再决定。”


    这是应该的，赵壤没有再说话。


    *


    晚上蒙骜设宴招待赵壤。


    说是设宴，其实简单的很，就是准备一些饭食，蒙骜、陈郡守、赵壤和浮丘伯几人用饭而已。


    赵壤看看自己案几上的素食，再看看其他几桌亦是如此，不禁感叹蒙骜的细心。


    这是知道赵壤守着重孝，饮食需要顾忌，就连他们也陪着他食素。


    这就是蒙骜了，粗中有细，平时行事大开大合，但也有细腻体贴之处。


    他慢慢吃着饭，听浮丘伯问魏国的情况。


    刚攻下魏国不久，眼下肯定还算不上安定，时不时有人作乱，好在规模不大，镇压下去就行了。


    这也是陈郡守和蒙骜愿意认真考虑赵壤意见的原因之一，他们也发现了，强权在魏国似乎有水土不服的征兆，效果与在秦国时大不相同。


    简单用完饭，陈郡守就走了，赵壤和浮丘伯自然是与蒙骜一起住。


    蒙骜亲自送二人去他们的住处，路上低声向赵壤赔礼。


    因为答应了替赵壤保住魏无忌的命，但是他没有做到。


    赵壤摇摇头：“这不怪您，是他自己的选择。”


    他已经了解了当时的经过，蒙骜给了魏无忌机会，是魏无忌自己不想活，神仙来了也保不住。


    这天晚上赵壤没有睡好，第二天一早起来去祭奠魏无忌。


    魏无忌的尸首被送回大梁，就葬在城外一座山上，那里能俯瞰整个大梁。


    他生前最爱的便是这片土地，便让他死后也能时时看着它。


    这也是蒙骜的意思。


    魏无忌的坟墓并不奢华，至少比起赵胜差了点意思。但是打扫得很干净，应该是蒙骜派人照料的。


    赵壤将准备好的祭品摆开，酒打开倒了三杯摆在墓前，给自己和浮丘伯也倒了一杯。


    他端起酒杯，先对浮丘伯示意，再对着墓碑举了举，然后一饮而尽。


    自己喝完了，才把魏无忌的三杯酒倒在地上。


    浮丘伯：“……”


    这不是祭拜逝者的礼仪，倒像是故人相聚。


    他暗叹一声，也将酒喝了。


    二人没有在墓前久留，回去的路上，赵壤问系统： [为什么他们都这样，王叔是、赵嘉是、魏无忌也是？ ]


    他说的含糊不清，但系统却听明白了。


    他问的是，为什么他们都宁愿死，也不愿意离开去秦国。


    难道所谓信念就那么重要，更胜过他们的性命？


    它道：[古往今来，中国宁死不屈的人很多。 ]


    怕赵壤不明白，它还举例：[比如抗战时期。 ]


    赵壤：明白了！


    如果是这种心情，那确实情愿与国家共存亡。


    但赵壤觉得情况还是有点不一样的，抗战时期属于外敌入侵，而七国属于同一民族，原来甚至是一个整体，只是后来分裂成这样而已。


    现在的情况应该跟三国更为相似才对。


    赵壤没有得到答案，其实也没那么想知道，于是不再说话，系统也随之沉默下来。


    这就是赵壤为什么选择跟系统聊天，而不是同在马车里的浮丘伯。


    一来他情绪不高，没有精力开口说话，用精神力方便一些；二来系统没有人的情绪，赵壤问一句它才会答一句，赵壤想停可以随时停，不用担心没有礼貌，这时候跟它聊天一点负担也没有。


    赵壤没在魏国待多久，他在这里帮不上忙，而魏国的治安实在说不上好，要是一不小心出点问题，陈郡守就不好向咸阳交待了。


    所以他只待了几天，见陈郡守欲言又止，便主动提出告辞。


    陈郡守一点挽留也没有，立刻高兴地要送他们走。


    赵壤：“……”


    浮丘伯轻哼一声：“小心他回去告你刁状。”


    陈郡守才不怕呢，他哈哈一笑：“臣是为了公子的安全考虑，想必秦王与太子不会怪罪。”


    还真是，就算子楚和嬴政知道了，也只会夸他做的好。


    走的时候，赵壤还带上了两拨人。


    其一是水利匠人，这是郑国要的。


    魏国的水利也很厉害，有著名的引漳十二渠，首创“多首制”引水技术。将大梁打造成“水城”，也是他们的功劳。


    郑国想要跟魏国匠人学习，委托他带几个人回去。


    另外一拨就比较厉害了，是魏国王室。


    赵壤听到蒙骜的请求，连忙往回推：“将军不日也将班师回朝，届时宗庙献俘，方显大秦国威。”


    这话也有道理，但是蒙骜也有他的考虑。