第438章
3个月前 作者： 喜欢延胡索的京京兽
也是在自身因无法改变既定事实而陷入绝望时，对得到救赎的渴望。
阿尔弗雷德微微挑眉：
“那么，你也能理解，”
“为什么越是愚昧、贫穷、绝望的人，越容易深陷宗教，成为虔诚的信徒，为此做出极端的事情。”
顾安犹豫了两秒，还是点头。
对未知和失控的恐惧，足以让人惶惶不可终日。
因此。
越是无知、困苦的人，越容易将心灵寄托在外物上，通过自我欺骗，求得内心的安宁。
换句话说。
他们需要一种秩序感，哪怕是虚幻的，只要能成为慰藉心灵的“锚”就行。
也正因如此。
这些人会本能排斥任何可能撼动这个精神支柱，威胁到自己内心安宁的人、事、物。
捍卫信仰就是捍卫自己赖以生存的心理防线，特别是在面对苦难，而自身又无力抗争的时候。
顺从、自我欺骗（一切都是上帝的旨意）、虚假的希望（天堂、地狱、来世）……这些都是常见的心理防线。
见顾安继续点头。
阿尔弗雷德嘴角勾起：
“所以你纠结的，其实并不在于约翰逊这样的底层人民对宗教信仰的狂热。”
他稍稍加重了语气，精准地指向核心，
“你真正无法理解、无法消化的，是像杰克逊这样的，”
“一个和你我一样。”
“在拉德利接受精英教育，拥有理性思维，本应该跳出蒙昧桎梏的人，”
“他为什么会有这种近似偏执的‘虔诚’反应。”
“你无法理解，”
“他为什么和那些没有接受过良好教育、视野受限的民众一样，陷入了同一种思维模式？”
顾安喉咙滚动两下后，点头承认：
“是的，阿尔，”
“我无法理解。”
阿尔弗雷德叹口气，略显无奈地看向他：
“约书亚，”
“你把信仰本身，和“人为”的宗教给混淆在了一起。”
顾安微微一怔。
阿尔弗雷德眉峰轻挑：
“‘基督徒’、‘基督教徒’，”
“你能感觉出来这两者之间的差异吗？”
“基督徒……基督教徒……？”
顾安低声重复着这两个名词。
渐渐地。
他原本迷茫的眸子缓缓睁大。
见状。
阿尔弗雷德满意地勾起了唇角，进一步提点道：
“约书亚，”
“宗教，本质上是人创立的一个组织。”
他停顿了一下，接着说道，
“基督徒的归属，是上帝本身。”
“而基督教徒的归属………”
“是他们所属的那个基督教派。”
虽然有些绕。
但顾安还是明白了阿尔弗雷德的意思。
“从社会结构的角度看，”
阿尔弗雷德继续阐述着，
“宗教的出现，核心目的之一，就是为了维护并巩固既有的社会秩序。”
他解释道，
“人们因为同一信仰、认知、价值观，自然地集结成一个集体，遵从一套普遍认可的准则，形成初始的秩序。”
“但是由于人性，”
“这种秩序总是格外脆弱，容易被打破，让人生出强烈的不安全感。”
“于是，宗教出现了。”
“它通过教义、仪式和戒律，系统性地维护和强化了这种秩序。”
阿尔弗雷德的眼神中带上了些许犀利，
“从某种程度上来说，”
“宗教就是一个由少数人用来管理和规范大多数人的工具。”
“位于上层的宗教领袖们，通过对教义的解读、对教规的制定与维护来进行‘统治’，从而获得权力、影响力和相应的利益。”
“而处于下层的广大信众，”
“他们通过接受这种‘统治’，换取由秩序带来的稳定感和心灵上的安定。”
“信仰，或者说信徒，”
“他们本就是可以被动摇、被掠夺的资源，可以说，信徒就是宗教的根基。”
“为了巩固利益、攫取更多利益，争夺信徒的纷争就不可避免。”
他语调平淡地总结道，
“所以，纵观历史，”
“宗教与宗教之间，同一宗教内部各派系之间，”
“围绕教义解释、信众争夺和现实利益的斗争，几乎从未停止过。”
顾安彻底明白了：
“阿尔，”
“宗教上层为了维护自己的统治和教派的稳固，必然会不遗余力地排斥、打压任何可能动摇自己根基的人、事、物？”
阿尔弗雷德笑起来，笑容里带着明显的讽刺，
“通常来说，”
“这些宗教上层的掌权者，往往对外的展示形象，都是本教派最‘虔诚’的信徒。”
一旁的特纳见状，笑着插话道：
“约书亚，”
“拉德利不是宗教学校。”
他耸耸肩，
“事实上，”
“虔诚的基督徒一般不会选择非教会学校入读。”
“所以似杰克逊这样的学生，”
他轻哼一声，
“充其量就是个‘虔诚’的基督教徒罢了。”
他在“虔诚”上加重了读音，显然意有所指。
顾安闻言，微微一怔。
就在此时。
“咳咳，”
克拉尔又清了清嗓子，声音不大，却足够引人注意。
顾安有些茫然地朝他看过去。
当即。
克拉尔就挺直了腰背，双手微微交叠于身前，脸上的神情也瞬间切换，变成了一副无比虔诚的模样，甚至带着那么一点圣洁。
顾安：“……？”
接下来。
在顾安懵逼的注视下。
克拉尔开始了他抑扬顿挫的诵读：
“……不要与恶人作对。”
他目光悲悯地扫过众人，继续庄重念诵道，
