炮灰皇后 卷三 第43章

  住持念了几句佛号:「我佛慈悲,我佛慈悲……苦海众生,我佛都会普度的。」
  萧珏望着那尊三丈余高的金佛道:「佛若只普渡亡者,那朕便庇佑生者。」
  言罢他往殿外走去,住持叫住他道:「施主,您戾气太重,终有一天,这戾气伤人也伤己。」
  萧珏没有回头,只道:「我原不信这世间有神佛,现在信了,也只求他们庇佑一人。」
  住持望着帝王离去的身影,再次叹息了一声。
  伺候的小沙弥道:「师父何必同这执拗之人计较。」
  方丈摇头:「他杀孽太重,是不得善终的。当权者都看重王权,若是他们把一切都看淡些,这世间又何至于经年战乱,民生疾苦?」
  侧门那边突然传来一道嗓音:「按住持这意思,大翰直接大开国门,把西羌大军迎入京城,奉西羌王为皇岂不更好?」
  住持抬眼望去,只见一名身着银红软罗绸的女子在婢子的搀扶下走了过来,女子五官美艳逼人,通身的贵气。
  住持认出这是先前跟萧珏一道来的女子,双手合十作了个揖。
  叶卿本是在屋子里躺得有些无聊,常年焚香燃烛的房间又有些闷,她这才出来透透气。听说萧珏在这边,便偷偷跟过来了,却不想听到了住持跟萧珏那样一番谈话。
  叶卿原是个无神论者,如今经历了这些,她也说不清世间到底有没有神的存在。
  她在现代身处的国度是没有硬性规定宗教信仰的,但是在一个信息爆发的时代,能清晰的看到历史上的王朝走势和世界其他国家的王朝和宗教走势,就能从中得出很多东西。
  鼎盛的王朝有宗教的存在,从某种意义上来说,是这宗教宣扬的思想有利于统治者的集权和统治。西方国家的教会和王庭便是一个最好的例子。
  佛教存在的历史有些长,不少百姓都以此为精神寄托。在这样一个大环境下,不管信不信佛,心诚找一个依托,的确会成为纷乱俗世中一点慰藉。
  眼前这住持大师,叶卿觉得他的出发点或许是好的,但是想法太理想主义了些。
  住持道:「老衲见民间每逢战乱民不聊生,只盼天下太平。」
  「住持大师的境界,并非所有人都能达到。」叶卿语气认真。
  住持大师一时间也听不出叶卿这话是讥讽还是真的夸赞,和气道:「老衲惭愧,只盼着能以已之力,度化众生。只要一方帝王明白这些,战事就不会起了。」
  叶卿笑笑:「若真是这样,外族还没入侵,只怕这个王朝内部就已经先乱了。藩王和心存异心的臣子不会臣服于一个没有威慑力的帝王。」
  住持大师静默半响,叹道:「人们总会明白这些道理。」
  叶卿却摇头:「便是王朝内部没有叛乱,两个不同的王朝在已经开战后,也不可能轻易讲和。战争是建立在献血和骨骸之上的,留给生者的是仇恨。让他们放下恨去原谅入侵者,没有人能做到。而且,一个王朝发展到如今,根深蒂固留在它的臣民心中的,是伴随这个王朝一起发展起来的文明。没有任何一个种族,会为了一些虚无缥缈的东西,抛弃蕴育他们祖祖辈辈的文明。」
  住持讷讷半响,只道:「施主年纪轻轻,见识倒是不浅,老衲受教了,这场理佛,施主赢了。」
  叶卿在笑,神情却是悲悯又冷然:「国仇家恨,涂涂苍生的生死,在主持看来只是一场佛理的诡辩么?」
  「阿弥陀佛,施主误解了老衲。佛前,众生平等,老衲所盼的,不过是一个安康盛世。明知两军开战会死去更多的人,为了那几座孤城瘠山,白搭上数万人的性命,实在是不值得。」住持叹息道。
  「大翰朝原先也富庶,但这些年边关战事不断,百姓苦不堪言,赋税沉重,家中的男丁又被迫上了战场……施主,若舍一人野心,换千万人安宁,此有何不可?老衲先前说施主赢了,是认同施主所言的大翰礼教短时间内不能与西羌礼教相融的说法。但战争,总有个终结的时候,如今举国哀鸣,圣上若是执意再开战,只怕天下怨哉!」
  「住持大师,我且一问,若是邻家占了你的屋舍,你要他还回来,双方争执时,自己妻儿被邻人打死。你是寻他复仇,还是放任死去的妻儿不管,顺带把屋舍拱手相让?」叶卿跪坐于蒲团上,双手交叠于膝前,缓缓道:

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