而孔先生一改先前对人的疏离，来者不拒，对上门的人说不上多热情，但绝对不冷漠，心情好的时候，还指点指点来人的文章。
　　没两天李府就从门可罗雀，变成车水马龙，竟比李诫最风光时还要热闹几分。
　　有世家子弟抹不开面子，不愿屈尊纡贵去李府，便着体面的大管家给孔大儒下帖子，孔大儒也痛快地答应了。
　　渐渐的，除了温家，京城有头有脸的人家都和孔大儒见了面。
　　温钧竹倒是想请孔大儒，可他的帖子根本送不进去，李家门子当着温家下人的面，刷刷几下将拜帖撕了个粉粉碎，末了，还狠狠啐一口。
　　好，他亲自去，但刚走到李家的巷子口，从内狂奔两条恶犬，冲他呲牙咧嘴狂吠不止。后面一群家丁，为首的袁大袁二肩膀扛着两小孩，最胖的那个小孩拍着巴掌笑得响亮，「咬！咬！」
　　把温钧竹给气得！本想把孔大儒拉拢过来，现在也只能作罢。
　　慢慢的他发现，有些世家的态度变了，竟也说起国计民生，百姓疾苦，感慨庄户人家的不容易。
　　毫无疑问，这是孔大儒带来的变化。
　　还不等温钧竹想出对策，孔大儒又跑到国子监讲学去了。
　　那一天是观者如云，人山人海，不但是国子监的学生，翰林院的也来了，有空闲的官儿，其他书院的人……乌泱泱的，国子监的空场差点儿装不下。
　　他从治国理政入手，讲的是孔孟两位圣人「民本」的思想。
　　一个是孔子「富民教民，富而后教」的主张。孔大儒直言不讳指出，为政者首要任务就是让老百姓先富起来，在富民的基础上，用「礼」教化子民，使之富而有德，富而好礼，才能真正的国泰民安。
　　他还提到孟子「制民恒产」的养民策略。一言以蔽之，就是让农户都有土地可耕种，至少让百姓填饱肚子。也只有解决百姓的生计问题，才能谈其他政事。
　　孔大儒在上侃侃而谈，角落里听着的温钧竹越听脸色越白，这位老先生，虽一字未提清丈土地，但言外之意，分明就是支持的态度。
　　他要做什么，他也是世家大族子弟，为什么要站在对立面？
　　就因为李诫是他的弟子？简直太荒谬了！
　　温钧竹从会场悄悄退了出来，他要趁着孔大儒的影响还未到最大，尽快联络众人上奏朝廷，给李诫最后一击。
　　但孔大儒毕竟是孔大儒，他在读书人中的地位仍旧是独一无二的。
　　很快，讲学起了作用，附和温钧竹的声音变少了，不少人回家苦思一宿，悄悄烧了弹劾的折子。
　　有时候，同样的话，从不同人口中说出来，信服力天差地别。
　　赵瑀敏锐察觉到风向的变化，欣喜之余，她以为这样造势就差不多了，结果孔大儒轻飘飘瞥她一眼，「这才哪儿到哪儿，老夫还没正式出手，你去找找门路，老夫要上朝。」
　　他并非官身，又不得皇上召见，与朝臣一样上朝，谈何容易！
　　赵瑀闷头想了半天，曹无离官职低，圣眷少，不可；魏士俊倒可以，但他父亲魏首辅态度暧昧，不可；齐王……唉，张妲也一个月没见这位的人影了，更走不通。
　　越想越烦，她站起身来，在昏昏煌煌的烛影里踱着。
　　行动间珠环佩叮当，她突然站定，低头看看腰间的玉佩，猛地跑到立柜前，翻出个小匣子。
　　红绸中，静静躺着一枚龙纹玉佩。
　　赵瑀怔怔看着这枚玉佩发呆。龙纹，是天家的象征，先帝把这枚玉佩赏给李诫，是密旨的信物，还是保命的凭据？
　　景顺帝知不知道这枚玉佩的存在，如果知道还好，如果不知道，他会不会猜忌李诫？
　　赵瑀没了主意，但觉一颗心就像夜风中的树叶，抖个不停，瑟瑟不安。
　　许久，她仿佛下了多大决心似的，狠命一咬嘴唇，拿着玉佩去了孔大儒的院子。
　　这日天色将明，孔大儒戴着四方平定巾，一身素色直裰，径直来到禁宫门前。
　　半个时辰后，这枚龙纹玉佩就出现在景顺帝面前的书案上。
　　景顺帝默然盯着玉佩，良久才自失一笑，「倒是时候，这个李诫，当真有造化！请孔先生去太阙宫大殿。」
　　如此，文武百官上朝时，惊讶地发现孔大儒竟先他们一步，早早地昂首立于朝堂之上。
　　联想到前几日国子监的讲学，又有几个跟风的官员，将袖中的奏折偷偷往回掖了掖。
　　温钧竹阴沉着脸，暗闪着恼火的目光狠狠盯了一眼孔大儒，连面子功夫也不不愿做，冷哼一声，从他身旁傲然而过。
　　孔大儒捋着胡子，同样冷笑几声，不疾不徐踱到前面站定。
　　景顺帝来了，刚刚升上宝座，在温钧竹的示意下，就有人说孔大儒不是官员，没有资格上朝议政。

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